EXPOSICIÓN ETNOGRÁFICA
*** LA MUESTRA YUMANOS:
JALKUTAT, EL MUNDO Y LA
SERPIENTE DIVINA será inaugurada este jueves 6 de septiembre
en Baja California, estado donde fue concebida la propuesta museográfica
*** Cerca de 250,000 personas
admiraron esta exposición etnográfica en el Museo Nacional de Antropología; se
compone de 250 piezas de LAS ETNIAS KILIWA, KUMIAI, PAIPAI Y CUCAPÁ
Tras ser
admirada por cerca de 250 mil personas en el Museo Nacional de Antropología, en
la Ciudad de
México, LA EXHIBICIÓN ETNOGRÁFICA YUMANOS: JALKUTAT, EL MUNDO Y LA SERPIENTE DIVINA
VIAJA A BAJA CALIFORNIA, estado donde fue concebida la muestra, para ser
presentada a partir de este jueves 6 de septiembre en el Instituto de
Investigaciones Culturales, en Mexicali.
La muestra narra
—a través de cerca de 250 piezas etnográficas y videos—, el devenir de los
pueblos originarios de Baja California, representados por las ETNIAS KILIWA, KUMIAI, PAIPAI Y CUCAPÁ,
DESDE LA PREHISTORIA
HASTA NUESTROS DÍAS.
La exhibición en
Mexicali responde al compromiso del Instituto Nacional de Antropología e
Historia (INAH-Conaculta), con los pueblos indígenas bajacalifornianos, de los
cuales proceden la mayoría de los acervos presentados, para que pudieran admirar
esta colección que les da voz.
Entre los más de
dos centenares de objetos que se podrán ver en el Instituto de Investigaciones
Culturales-Museo de la
Universidad Autónoma de Baja California (UABC), destacan las más de 60 piezas de
chaquira elaboradas por los cucapá, que el área de Etnografía del Museo
Nacional de Antropología conjuntó en los años 70. Está integrada por
pectorales, cinturones y pulseras tejidas con estas pequeñas cuentas de
colores.
Sobresalen
también OBJETOS DE JUNCO TEJIDOS EN ESPIRAL;
grandes pectorales elaborados en
chaquira y los telares para tramar estas piezas; vasijas de cerámica, arcos y
flechas, cestería de pino y encino, tablas adivinatorias y muñecos chamánicos.
La exposición
deriva del trabajo conjunto entre el INAH, la UABC, la Comisión Nacional
para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, el Instituto Nacional de Lenguas
Indígenas, el Centro Cultural Tijuana y el Instituto de Culturas Nativas de
Baja California, que han sumado sus esfuerzos para el rescate de las hablas
maternas de esa entidad, en tanto que se encuentran entre las de mayor peligro
de extinción.
Julia Bendímez
Patterson, directora del Centro INAH-BC, informó que la idea de esta exposición
surgió hace seis años, como una inquietud de estudiosos del INAH por emprender
acciones para atenuar EL PROCESO DE
DESAPARICIÓN EN EL QUE ESTÁN LAS LENGUAS YUMANAS.
“En la muestra
queremos dar voz a los grupos nativos de Baja California, intentamos que los
casi 250 objetos cuenten la historia de las cuatro etnias del estado: KUMIAI, CUCAPÁ, PAIPAI Y KILIWA; que sean ellos los que se presenten ante
los visitantes, que el objeto sea solo un pretexto para ir más allá y conocer
sus mitos, sus lenguas, su pasado y su presente”.
Paralelamente a
la exhibición, los días 7 y 8 de septiembre se desarrollará el Encuentro ¡Auka! Diálogo de Saberes II: PATRIMONIO CULTURAL YUMANO, que reúne
en un diálogo de saberes a lingüistas que han trabajado las cuatro hablas
maternas con los propios hablantes.
Respecto a este
foro académico, Diana Leyva, integrante de la comisión organizadora de ambas
actividades por parte del INAH, abundó que “para este segundo encuentro la
temática se ha ampliado, y ahora el diálogo versará sobre aspectos del
patrimonio cultural de LOS PUEBLOS
INDÍGENAS YUMANOS.
“Lo que
esperamos en este ejercicio, es que se tiendan puentes entre los investigadores
y los usuarios de ese patrimonio, generar un espacio en el que los expositores
discutan desde sus distintas experiencias aquellos elementos que conforman el
universo cultural de Baja California.”
Cuando el
público comience el recorrido museográfico de LA EXPOSICIÓN YUMANOS: JALKUTAT, EL MUNDO Y LA SERPIENTE DIVINA, será como entrar al
territorio yumano; en una pantalla, una decena de indígenas, —entre ellos los últimos
cinco hablantes de lengua kiliwa que quedan con vida—, ofrecen su saludo:
¡Auka! (Hola), de manera virtual.
Luego de la
bienvenida, en las primeras vitrinas
se aprecia cómo los grupos yumanos han
sacado del medio ambiente más agreste, como el desierto, los elementos para
crear objetos culturales.
La muestra
también ofrece una mirada a la vida cotidiana y actual de las comunidades
yumanas, cuyos pobladores colaboraron con los museógrafos para hacerla posible,
a fin de hacer énfasis en LA PRODUCCIÓN ARTÍSTICA RELACIONADA CON SU COSMOGONÍA, PARA
FINALIZAR CON UNA INSTALACIÓN DE ARTE CONCEPTUAL, EN LA SECCIÓN TITULADA
FRONTERAS.
Junto con las piezas de chaquira de los cucapá, se
explica el proceso de tejido de este material con telares, así como el desarrollo
estilístico, técnico y artístico de la actividad artesanal; se detalla que
originalmente se tejían con ixtle grandes pectorales en forma de red, y
decorados con conchas de mar, que se usaban principalmente en bodas. Hoy esas
técnicas ancestrales se aplican en la elaboración de diseños de pulseras y
collares.
En la exposición
el público puede apreciar el desarrollo de esta artesanía, desde el tejido de
ixtle hasta llegar a los grandes pectorales de cuentas de colores, elaborados
con telares similares a los que trabajan con hilo, pero de dimensiones más
pequeñas.
La muestra
también presenta CERÁMICA YUMANA, caracterizada por unas manchas negras
que se deben a la materia prima con la que se elabora: la arena del desierto; y
su forma de cocimiento en cavidades rocosas y con fuego producido de la quema
de yuca.
Se trata de
piezas importantes elaboradas por los cuatro pueblos originarios, en cuyos
diseños está REFLEJADA SU COSMOGONÍA Y
SU INTERRELACIÓN CON SUS DEIDADES.
LOS MITOS DE CREACIÓN DE CADA UNO DE LOS CUATRO GRUPOS
CULTURALES es otro de los temas centrales en YUMANOS: JALKUTAT, EL MUNDO Y LA SERPIENTE DIVINA;
éstos se explican en una narración sobre la COSMOVISIÓN YUMANA, que ofrecen los indígenas de Baja California de manera virtual, a
través de videos y las propias piezas en exhibición.
Entre las piezas
que se destacan sobre LA MITOLOGÍA YUMANA están las maracas y una cornamenta de
borrego cimarrón que, de acuerdo sus creencias, fue hecho de las pantorrillas
del dios, quien luego lo puso en las montañas ubicadas en los puntos cardinales
para que con sus astas detenga el cielo.
YUMANOS: JALKUTAT, EL MUNDO Y LA SERPIENTE DIVINA se presentó en el Museo Nacional de Antropología de diciembre de 2011 a abril de 2012. En el
Instituto de Investigaciones Culturales-Museo UABC estará hasta diciembre
próximo.
